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易阳 | 禅意绘画中的禅宗美学观

   发布时间:2017-05-09

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《民族艺术研究》杂志2017年第1期“美术学与设计学”栏目刊出  2017年4月28日出刊


禅意绘画中的禅宗美学观一直是中国绘画艺术的热点研究,也是文人士大夫对“境界”的追求,提升到了对“禅境”和格调的艺术追求上。禅宗美学与中国诗性审美观念的契合,无疑使中国绘画由“传移模写”的“神品”境界朝向“境由心生”的“逸品”境界上升华,由此,中国绘画在品格和艺术形式的探索方面均获得了质的飞跃。其实,具有独特中华艺术审美特征的“禅意绘画”因文人画融入禅宗美学观之后形成。禅学中的自然而然、淡薄、清静、空寂等审美范畴,从自然之美中体察和感悟生命真谛的方式,这些直觉式的修行、参禅、悟禅、顿悟与文人士大夫的艺术感受与表现力相融合,其艺术想象与直觉创造力紧密结合,才会有禅意绘画中对“画境”的独特表现。中国禅意绘画是灌注了文人士大夫对完美人格理想和艺术品格追求的中国式的文化创新和艺术创造。

禅的“空寂”观影响了宋、元、明代三代禅意绘画的审美价值取向,包括宋代李成、范宽等人,明代董其昌、戴进等人,元代黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒为代表的禅意绘画画家,其中又以元四家中的倪瓒的画风为典型。倪云林以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”,画风清润,平淡天真。其代表作品《秋林野兴图》禅意深浓,画面疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。其晚年所作的《墨竹图卷》亦偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。其作品与元四家的另几位画家的画作相比较,意境更显得平淡、高远、静谧与空明,深谙禅意绘画之精神,颇具禅学“空寂”博大之气象。


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本文作者华中师范大学美术学院易阳教授(图片由作者本人提供)


易阳,男。汉族,文学博士,中国美术家协会会员,中国美术家协会藏书票研究会副主席,华中师范大学美术学院教授,院系主任、硕士研究生导师。主要从事现当代版画艺术创作研究及艺术、美学理论研究。


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